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- Introducción
- Del individuo como antítesis del socialismo
- El individualismo anarquista comparado con esta idea
- Conclusión
Introducción
¿Cuál es la base del individualismo y es compatible con una concepción socialista? Aquí cuestiono a los cercanos al movimiento anarquista.
Llevo mucho tiempo interesado en este movimiento, y me he dado cuenta de todas sus contradicciones, no podría exponerlas aquí.
Pero me gustaría proporcionar un razonamiento primario, aunque superficial, para cualquier activista interesado en la teoría individualista.
Muchos pensadores se han declarado individualistas, muchos anarquistas se han declarado individualistas, y han dado una definición, pero este no será mi tema; pues si es cierto que algunos han dado una definición, no estoy cuestionando esta última, sino la idea misma de utilizar el término «Individualismo», desde un punto de vista semejante.
Porque al final, los individualistas podrían muy bien haber cometido un error en la elección de este nombre, atribuyéndole una definición que ya pertenece a otras luchas, que es lo que yo destacaría.
Aunque en la tercera parte de este ensayo veremos lo cerca que está el movimiento individualista del individualismo semítico que hemos analizado.
Anarquismo: ¿Comunista o individualista? Ambos (1914) – Max Nettlau | Libértame
Del individuo como antítesis del socialismo
¿Qué significa el término individualismo?
Si se entiende como una doctrina política, entonces significa la sacralización del individuo en la lucha; permítanme explicar: ¿Qué significa el feminismo?
Es una lucha que sitúa a las mujeres en el centro de su pensamiento. ¿Qué significa Ecologismo? Es una lucha que sitúa al medio ambiente en el centro de su pensamiento.
¿Qué significa colectivismo?
Es una lucha que sitúa el bien común en el centro de su pensamiento. ¿Qué significa entonces el individualismo? Es una lucha que pone en el centro de su pensamiento: el individuo, nada más.
El socialismo, con la misma fórmula, extrae las mismas definiciones: el socialismo es la lucha que pone lo social en el centro de su pensamiento. Así como el pacifismo pone la no violencia en el centro de su lucha, como el liberalismo pone la libertad económica en el centro de su lucha, como
El marxismo pone en el centro de su lucha la lectura de Marx, el socialismo pone en el centro lo social, el entorno social, lo común, el bienestar público.
Los términos individualismo y socialismo son, de hecho, opuestos, ya que ambos son antítesis, al igual que el colectivismo y el liberalismo son opuestos.
El colectivismo ve el organismo social, el liberalismo ve el individuo; lo mismo ocurre con la dualidad individualismo-socialismo.
Uno podría estar tentado de decir que el socialismo y el individualismo son dos caras de la misma moneda, una cara comunitaria y la otra que defiende la libertad del individuo, pero esta visión es semánticamente falsa.
Ser marxista es declararse partidario de Marx; ser feminista es declararse partidario de las mujeres; ser individualista es declararse partidario del individuo, y este acto no es inocente.
Ser individualista es declararse partidario del individuo, y esto no es un acto inocente, pues tomar partido explícitamente «por el individuo» es situarlo por encima de la colectividad, del contrato social, del resto, de cualquier cuerpo político, de cualquier agrupación social.
Es decir, anteponer los intereses individuales a los colectivos, hacer que la individualidad invada la comunidad al considerarla más importante.
Querer la libertad antes que la igualdad, o el bien público, ¿no es una forma estrecha de miras y egocéntrica de ver el mundo?
Quien quiere el bien público quiere el bien de los demás, ve el mundo social, que compromete la libertad civil de las partes contratantes.
El socialismo, o comunismo, antepone los intereses de lo social, de lo común, al individuo; considerándolo más importante. Si no existiera esta distinción, no serían necesarias dos palabras.
Por poner un ejemplo, un pensamiento comunista sería decir que todo el mundo tiene derecho a expresarse, siempre que no llame al odio contra nadie (el interés colectivo prima sobre el interés individual), un pensamiento individualista sería decir que el individuo tiene un derecho fundamental a decir lo que quiera, aunque desagrade o perjudique a los demás (el interés individual prima sobre el interés colectivo).
La síntesis anarquista (1928) – Sébastien Faure | Libértame
En realidad, una doctrina política no sólo pone un tema central en su lucha, sino que también combate su opuesto y lo que le impide prosperar: el feminismo lucha contra el masculinismo, el feminismo aboga por la liberación de la mujer del hombre, el masculinismo aboga por la dominación del hombre sobre la mujer.
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